Emancipazione

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Internazionalisti

Contro la «Sacra Unione per il Clima»

Oggi più di un terzo del capitale speculativo partecipa già a progetti basati su energie pulite. Le stesse compagnie che recentemente falsificavano gli indicatori di inquinamento delle loro auto diesel e gli stati che le sostengono, ora pretendono di guidare un «movimento» per «salvare il pianeta» dai combustibili fossili e dal cambiamento climatico.

Il più grande trasferimento di reddito dal lavoro al capitale dall’ultima grande guerra

Per amore del clima, dell’umanità e della natura? Piuttosto perché vedono nel cambiamento delle tecnologie e delle infrastrutture verso il trasporto elettrico e la generazione pulita un’opportunità di collocamento massiccio di capitali in un momento in cui ciò che manca sono proprio i collocamenti redditizi per un’enorme massa di capitale accumulato, motivo per cui il tasso di interesse è negativo. Ma per rendere redditizi questi investimenti non basta avere aziende che lavorano su auto elettriche e mulini a vento. Ci deve essere una domanda che acquista l’energia, le auto e i servizi che producono. E la verità è che sia il trasporto elettrico su strada che la produzione di elettricità pulita sono più costosi. Gli investimenti non si ammortizzeranno senza «politiche statali», cioè sovvenzioni per ridurre il rischio di investimento, tasse per ridurre il divario dei costi tra le due e per finanziare i costi aggiuntivi di «transizione» per lo Stato, e regolamenti per vietare, ad esempio, l’uso del carbone nella produzione di energia elettrica.

Il cambiamento del modello energetico, dei trasporti e della produzione agricola implica l’attuazione di un cambiamento tecnologico. Ma è importante capire che non è la tecnologia a permettere magicamente una spinta all’accumulazione, ma il trasferimento del reddito dal lavoro al capitale. La tecnologia è puramente strumentale e non è sviluppata dal genio di ricercatori solitari, ma dalla domanda e dall’investimento di capitali interessati. Ecco perché le nuove tecnologie, che si suppone siano più «sostenibili», devono essere soprattutto più produttive. Non si riferiscono alla produttività fisica, alla quantità di prodotto ottenuto per ora di lavoro media, ma alla produttività per il capitale: la quantità di profitto prodotta per ogni ora di lavoro appaltata. Ecco perché la regolamentazione statale globale è fondamentale per la «transizione ecologica»: le tasse e i regolamenti non modificano la capacità fisica di produzione, ma il profitto atteso per ora di lavoro sociale sfruttato.

Questa è la logica di ogni «rivoluzione tecnologica» del capitalismo. Non è che il capitalismo «si adatta alle nuove tecnologie», è che le tecnologie non sono considerate redditizie se non aumentano la produttività dal punto di vista del profitto, cioè se non servono ad aumentare la percentuale del reddito del capitale rispetto alla produzione totale.

Il capitalismo è un sistema di sfruttamento di una classe da parte di un’altra. Il suo scopo non è quello di produrre automobili e ancor meno di salvaguardare il clima. Il suo unico obiettivo è quello di produrre e aumentare lo sfruttamento ad ogni ciclo aumentando il capitale. Sotto la promessa di paesaggi urbani verdi e utopici modellati digitalmente, di auto elettriche silenziose e non inquinanti, si nasconde come sempre l’acuta realtà della lotta di classe. Tutto questo rinnovamento globale delle infrastrutture energetiche, di trasporto e di produzione industriale che loro immaginano in grado di «riavviare» il ciclo globale del capitale non è altro che il più grande trasferimento di reddito dal lavoro al capitale dalla Seconda Guerra Mondiale in poi.

Una campagna ideologica globale

L’emergere dei «giubbotti gialli» in risposta alla «legge di transizione verde» di Macron ha rivelato che le politiche di «transizione energetica» non sarebbero state accettate passivamente dalla popolazione. Da allora ci è caduta in testa una campagna ideologica travolgente. In primo luogo ci sono stati i tentativi di estendere in tutta Europa le manifestazioni infantili organizzate dalle scuole statali svedesi. Da lì, Greta Thunberg è emersa come icona mondiale della «richiesta ai governi» di «misure concrete e urgenti». Le stesse misure che sono state violentemente contrastate per le strade da masse di lavoratori e piccoli proprietari sono state richieste e persino criticate come moderate per uno spettrale «sciopero generale del clima globale» che i giornali e le stazioni televisive di tutto il mondo hanno riferito che sta accadendo… in altri paesi. Orson Wells e Orwell si sarebbero sentiti vendicati. Poi la campagna verde non solo ha guadagnato tempo in televisione fino a diventare travolgente, ma ha rivolto il suo messaggio sempre più apertamente verso un messaggio apocalittico: il cambiamento climatico porterebbe all’estinzione della specie nel giro di una generazione. Si tratta di una falsa conclusione per nulla supportata dal consenso scientifico. Ma rifletteva il senso di urgenza che commuove la borghesia e non è affatto «climatico».

Se la tecnologia è strumentale, l’ideologia lo è ancora di più. I discorsi apocalittici sono strumenti per imporci sacrifici nel perseguimento del «bene comune», cioè l’accumulazione di capitale. Il punto è presentare una situazione di eccezione e di allarma che giustifichi i tagli e l’asservimento della classe operaia in uno sforzo combinato per produrre nuove destinazioni redditizie per il capitale fittizio e speculativo in modo che possa eludere – temporaneamente – la tendenza alla crisi.

Transizione verde… olivo

Il «patto verde» non solo comporta una massiccia ridistribuzione del reddito a favore del capitale, ma aumenta anche la pressione dei conflitti imperialisti. La «transizione verde» è impraticabile senza gas naturale e molto difficile senza uranio. Gli stessi che rischiano di essere tagliati fuori dal commercio con i grandi mercati se la «traccia verde» inizia ad essere utilizzata con tutte le conseguenze come barriera non tariffaria, rivelano di avere la chiave delle energie «di transizione» alla loro portata, che rendono possibile la mossa che li esclude. O almeno hanno l’opportunità di lottare per esse. Come se i cataclismi che accompagnano le guerre commerciali e le spingono verso la militarizzazione non fossero abbastanza pericolosi, la «via d’uscita verde» immaginata dal capitale li accelererà ancora di più. Lo scenario non è più quello della crisi industriale globale e della recessione, della guerra commerciale, delle tensioni imperialiste e degli attacchi sempre più diretti alle condizioni di vita, di pensionamento e di lavoro. A tutto questo si deve ora aggiungere la ristrutturazione industriale e dei trasporti e la sua immediata conseguenza: una nuova spinta globale verso il conflitto imperialista.

Contro la «sacra unione» per il clima

Il «patto verde», la «transizione energetica» e il « green new deal», difficilmente possono nascondere il fatto che sono parte integrante della risposta del capitale alla crisi. Si basano su un maggiore sfruttamento, rafforzano la tendenza all’impoverimento e accelerano le derive verso la generalizzazione della guerra.

La campagna ecologica della paura avanza tra mistiche esaltazioni di estrema austerità falsamente «in solidarietà con il pianeta». In ogni caso, sono solidali con un capitale che brama ogni «sacrificio» utile alla sua redditività. Ma niente di più. Stigmatizzano il «consumo» perché il consumo è la forma sociale che sotto il capitalismo prende la soddisfazione dei bisogni dei lavoratori. Farci sentire in colpa per aver consumato e combattuto per più salari e per aver difeso le nostre condizioni di vita è incolpare noi stessi per non lasciarci sfruttare sempre più intensamente.

Sotto il discorso apocalittico e le minacce di estinzione della specie, cercano di inquadrarci in una «sacra unione climatica», per convincerci che solo «chiudendo i ranghi» con la borghesia, difendendo il rendimento del capitale nazionale con nuovi sacrifici, potremo «salvare il pianeta». Ciò da cui dobbiamo salvarci, liberandoci di esso, è un capitalismo già antistorico, inutile e distruttivo, e che non sarà meno, ma più, cambiando la sua base tecnologica e dipingendosi di verde.

In realtà, l’unica cosa che può trasformare, mostrare solidarietà e realizzare il futuro è affermare, prima di ogni richiesta di «sacrifici per il bene comune» del capitale, i nostri bisogni come lavoratori, che sono bisogni umani generici e universali: condizioni di vita, salute, benessere, riduzione della giornata lavorativa, libertà di lottare…

Proletari di tutti i paesi, unitevi, sopprimete gli eserciti, le polizie, la produzione di guerra, le frontiere, il lavoro salariato!